Uskontojen yhteistyö Suomessa - USKOT-foorumi ry
Religionernas samarbete i Finland - RESA-forumet rf

Еврейские праздники

Существует 3 категории еврейских праздников. 1. Библейские праздники. Они упоминаются в Торе (иногда Тору называют еврейской библией). 2. Исторические или раввинические праздники, эти праздники не упомянуты в Торе, однако упоминаются в более поздних библейских книгах. Решение сделать эти дни праздничными было принято раввинами. 3. Поздние праздники, возникшие в XX веке и также основывающиеся на исторических событиях.

 

 

Даты праздников исчисляются по еврейскому календарю, базирующемуся и на солнечном и на лунном годах. Структура календаря была сформулирована Гиллелем II приблизительно в 330-365 г.г. нашей эры. Из-за того, что многие еврейские праздники имеют более одного значения, и зачастую связаны с земледелием и со сбором урожая, нужно было отрегулировать календарь так, чтобы праздники отмечались в правильное время.

 

Если календарь не был бы открректирован, то с учетом того, что лунный год на 10-11 дней короче солнечного, праздник сбора урожая, например, мог бы прийтись на время сева. Чтобы избежать подобных ошибок, добавили високосный месяц, который добавляется раз в два или три года.

 

Для того, чтобы лунный календарь совпадал с солнечным в еврейском календаре стандартизировали длину месяцев, но при этом добавляют дополнительные месяцы в ходе 19-летнего цикла для гармонизации лунного и солнечного циклов. Это объясняет почему еврейские праздники перемещаются по отношению к общепринятому западному календарю.

 

У евреев день начинается на закате, по этому Шаббат, например, отмечается с вечера пятницы и до вечера субботы.

 

Существует два вида празднования еврейских праздников: проведение богослужения и празднование дома с семьей.  Обобщая можно сказать, что праздники отмечаются как с семьей, так и с со своей общиной. Тора была дана человечеству как план для функционирования общества в целом. Частная жизнь важна, но наибольшая польза может быть достигнута только в рамках общины или общества в целом. Совершение ежедневных молитв для евреев является мицвой - религиозным обязательством. Богослужения стали более распространенными в иудаизме во время вавилонского плена, после разрушения Первого Храма около 2500 лет назад. Религиозный закон Галаха позволяет жертвоприношения только в Храме. Для замены жертвоприношений культура проведения богослужения эволюционировала (т.е только молитвы при устранении жертвоприношения животных). Даже после того, как евреи вернулись обратно в Иудею они продолжили новый тип богослужений.

 

В иудаизме в будние дни проводяться три ежедневных богослужения, а в праздничные дни обычно четыре (в Йом Кипур - День искупления совершаются пять богослужений). Считается, что коллективная молитва предпочтительнее индивидуальной. Евреи ежедневно выполняют вечернюю молитву маарив, утреннюю молитву шахарит и дневную молитву минха. Существует дополнительные молитвы в субботу и праздничные дни, которые называются мусаф.

 

1.   Шаббат - еженедельный день отдыха

 2.   Рош Ха-Шана - еврейский Новый год (1-й день месяца Тишрей)

 3.   Йом Кипур - День Искупления (10-й день месяца Тишрей)

 4.   Суккот — Праздник кущей (15-й день месяца Тишрей)

 5.   Симхат-Тора, (24-й день месяца Тишрей)

 6.   Ханука – (25-й день месяца Кислев)

 7.   Ту би-шват (15-й день месяца Шват)

 8.   Пурим – (13-й день месяца Адар)

 9.   Песах (15-й день месяца Нисан)

 10.  Йом ха-Шоа – (27-й день месяца Нисан)

 11.  Йом ха-Зиракон – (4-й день месяца Ияр)

 12. Йом ха-Ацмаут (5-й день месяца Ияр)

 13.  Лаг ба-омер – (18-й день месяца Ияр)

 14.  День Иерусалима (28-й день месяца Ияр)

 15. Шавуот - праздник дарования Торы (6-й день месяца Сиван)

16. Девятое Ава (9-й день месяца Ав)